連家百壽翁：連氏雷火灸尋找運營合作團隊招標公告

連家百壽翁：連氏雷火灸尋找運營合作團隊招標公告

 

天地大蒼穹，脾胃小乾坤；

膳灸易陰陽，連家百壽翁。

1.連氏艾灸簡介

連氏艾灸國醫文化起源于明朝，是北京地區非物質文化遺產，由明朝御醫連成玉創立。

明朝嘉靖十四年（一五三五年）出生于中醫世家的連成玉不僅擅長以中藥、針刺食療醫治各種疑難雜癥，同時還喜歡研習艾灸，擅長以艾灸之法為皇親國戚以及廣大百姓防病治病、健體強身。由于古代灸法多為直接灸、化膿灸、發泡灸，極易造成皮膚潰瘍，人體燒傷燙傷，給施灸者帶來極大的痛苦，為此，連成玉為方便皇親國戚和京城百姓享用安全、舒適、佩戴方便的艾灸療法，在研習和改進傳統艾灸的基礎上，以于嘉靖四十年（一五六一年）設計和制作了體現經絡、時辰、節令、四季養生四種文化形態的艾灸器具，發明了中國第一-代穿戴式艾灸療法連氏艾灸。

連成玉宗師發明的連氏艾灸，充分貫徹了“道，法，術，器”的中醫哲學思想和醫法養生智慧，其六和灸道包括“與天地和其道、與日月和其明，與四時和其序、以臟腑和其陰陽、與經絡和其順逆、與氣血和其平仄緩急”，其六和灸法為“時辰順逆灸法、揉刮補瀉灸法、懸空隔藥灸法、五行共振灸法、節令養生灸法、推拿導引灸法”；其實施要術總結為“以簡為要，以久為效、少補壯泄、陰陽皆調”；其各種灸具、雷火藥艾以及各類不同比例艾絨所配制的純艾條，則組成了連氏艾灸之“器”的體系。
  十八世紀中期，御醫連成玉七世孫、連氏國醫艾灸第四代代表性傳人連德馨根據人體不同體質、疾患、臟腑陰陽調和的需求，組合上百種道地藥材，分類制成通用艾條、強心通絡艾條、疏肝解郁艾條、健脾和胃艾條、宣肺理氣艾條、補腎扶陽艾條等多種系列藥艾，成為艾灸史上著名的“中華五行藥艾之父”。

四百五十年來，歷經十六代人傳承，連氏艾灸涌現出九代灸王，形成了時辰順逆灸法、揉刮補瀉灸法、懸空隔藥灸法、五行共振灸法、節令養生灸法、推拿導引灸法六大灸療技術體系在中醫艾灸發展史上自成一體、獨樹一幟，具有獨特的養生治療功效和中醫文化價值。

進入二十一世紀以來，連氏艾灸在連成玉十五世孫、第八代代表性傳承人連汝安教授領導下，以把現代科技與璀璨中醫有機融合為突破口，以大愛仁心服務民眾、樂善好施救人水火為信念，通過優化和創新連氏艾灸祖法，發明了環保、節能、恒溫、長效、便利型新科技艾灸，成功入圍中國針灸學會二零一六年度科技進步一等獎，使傳承四百五十多年的連氏艾灸國醫文化煥發了新的生機，使這一深深植根于中華文明的醫學瑰寶，持續閃耀著瑰麗的光芒。

2.艾灸說

艾灸在中國已有五千多年的歷史，灸者，天長地久、紅紅火火之謂也，因其具有平衡陰陽、補益氣血、固元生精、暖宮助孕、通經活絡、防病抗病的良好功效，能夠固本扶陽、醫治百病、強身健體、延年益壽，而久盛不衰、昌行于世，被尊為“華夏國寶”揚名于海內外，還被譽為福灸、壽灸、寶灸、奇灸，世代相傳、頤養天年。

中醫經典《黃帝內經·靈樞》曰：“陷下者，脈血結于中，血寒，故宜灸之”。得其所則人壽，失其所則人夭。醫圣張仲景在《傷寒論》中也說到：“少陰病吐利，手足逆冷……脈不至者，灸少陰七壯”。

從以《黃帝內經》為主的古代文獻中可以發現，當時治療疾病，使用中華灸法和針刺療法遠比使用中藥要多得多，而使用灸法又比針法使用得多。這是由于當時醫療技術的掌握既不普遍，也不深入，加上當時所能了解的中藥數量有限。人們需要醫療，而真正能成為醫生者卻不多，成為一代名醫則更少。而灸法的使用相對來說比較容易，副作用和后遺癥比較少，方法也比較簡單，較容易掌握，因此普及性較高。

晉朝葛洪所著的《肘后備急方》所記載的灸療方法很多，而且主要針對急癥施灸，還首先記載了隔物灸，如隔鹽灸、隔蒜灸、隔椒灸、隔甑灸等，也反映了當時灸法盛行的狀況。

南北朝時期，灸法盛行，有人從北方學來火灸法，“貴賤爭取之，多得其驗，二十余日，都下大盛，咸云圣火，詔禁之不止?；鹁闹疗哽亩扔?。后世如《備急千金要方》也說：“凡入吳蜀地游宦，體上常須三兩處灸之，勿令瘡暫瘥，則瘴疬溫瘧毒氣不能著人也，故吳蜀多行灸法?！庇纱丝梢娋姆◣缀醭蔀槿罕娦苑啦≈尾〉闹饕椒?。在這種環境的影響之下，專門從事灸療治病的“灸師”或稱之為“艾師”的出現就是必然的了。

唐·韓愈的“譴瘧鬼”詩中所說“灸師施艾炷，酷若獵火圍”。宋·張杲《醫說》中也曾有“灸師”之稱。元·楊維楨贈“艾師”黃中子的古樂府云：“艾師艾師古中黃，肘有補注明堂方，籠有岐伯神針之海草，篋有軒轅烘爐之燧光?！薄熬膸煛被颉鞍瑤煛钡某霈F，說明灸療方法在群眾廣泛使用中得到提高和發展。

灸法在古代曾是帝王、諸侯、將相治病養生上乘之法。五千年實踐證明，灸效不亞于針效，故灸法在歷史上曾列箴、石、湯三法之前；灸法能使衰弱之機體激發旺盛，也能使亢進之功能得到抑制?？芍^虛寒者能補，郁結者能散，有病者能治，無病者灸之健身延年?，F代醫學實驗也進一步確認，艾灸可以調整臟腑功能，促進新陳代謝、改變血液成分，增加血色素、紅細胞和白細胞數量及其吞噬功能，加強免疫力，提高機體抵抗力，起到預防保健的作用。

中國民間更流傳著“家有一把艾，百病拒門外”、“常灸足三里，壽過一百一”、“男人春夏艾扶陽，秋冬力壯賽虎狼”、“女人隨身帶艾香，一年四季好容光”等說法，足見艾灸對防衰抗病、增強體質、治病療疾、養生保健的獨特功效。

3.艾灸傳

公元前2717-公元前2599年，黃帝之妻嫘祖不僅精心馴化各類動物、培育五谷良種，解決百姓的溫飽問題，而且還發明了中華艾灸，又名福灸，成為中華先祖防病抗病、療治百疾、強身健體、延年益壽的方法，被尊為針（針刺療法）、石（刮痧療法）、湯（中藥療法）之首。黃帝和嫘祖長年喜好研習灸道，善長以福灸之法調和陰陽養護臟腑，夫妻生活幸福和美，歷經百年恩愛有加，至118歲夫妻雙雙乃度天年而去，譜寫出一曲空前絕后的千古傳奇。

公元前兩千年，中醫艾灸已在華夏古國盛行，傳說先人彭祖終生研究和使用臍灸法，治病養生，自堯帝起，歷夏、商朝，商代時為守藏史，官拜賢大夫，周代時擔任柱下史；娶妻四十九，生子五十四。相傳他活了八百八十歲，實際壽命為140歲，成為臍灸療疾、修煉丹田、強健氣血、頤養天年的始祖。

公元前551年―公元前479年，春秋時期思想家、哲學家、文學家莊周在其代表作《莊子》中記述圣人孔子“無病而自灸”，由于善長用艾灸養生保健，孔子雖經官場幾度沉浮、生活顛沛流離，卻仍能頤養天和，逾古稀之年而去。

公元前510年，名列中國古代四大美女之首的西施，生活在長年煙雨濛濛、環境濕熱、素有福灸養生傳統的江南。雖然天生麗質，卻依然喜好香艾、樂享福灸、內調外養，成就了傾國傾城的絕世之美。

公元前502年-公元前422年，我國第一部敘事編年體史書《左傳》中記載了中醫艾灸養生治病的事例，其時正值春秋，灸療已經十分盛行。

公元前480年，中醫大典《黃帝內經》誕生，其中強調“針所不為，灸之所宜；陰陽俱虛，火自當之；經陷下者，火則當之；經絡堅緊，火所治之，陷下則灸之；經滿絡虛刺陰灸陽”；為明朝御醫連成玉發明連氏艾灸提供了堅實的理論基礎。

公元前372－公元前289年，戰國時期偉大的思想家、教育家、政治家孟子，對艾灸養生之道頗有研究，曾提出“七年之疾當求三年之艾”的康壽理念；一生雖求證于諸侯各國，卻屢遭排擠、志無以達，因長年踐行灸道而至健康長壽，耄耋之年仍傳道授業，著書立說，終成亞圣，名垂千古。

公元25-220年，東漢《神農本草經》記載：艾草有溫陽、暖宮、除濕、通筋活血的功效。

公元150～219年，東漢醫圣張仲景所撰《傷寒雜病論》及其《金匱要略》中，除記載了以方藥辨治外感熱病及內傷雜病之外，還對灸療方法的應用及其禁忌癥進行了深入研究。

213年，三國時期醫圣華佗之弟子吳普，精于醫術，尤其擅長以奇艾療疾治病、養生延年。輔之以華佗“五禽之戲”健體強身，年逾九十而牙齒完堅、耳目聰明，著有《吳普本草》一書，為后代醫家所稱道，高壽達200余歲，成為中國古代十大壽星之一。

215-282年，魏晉時期名醫黃甫謐編著的《針灸甲乙經》記載了全身349個經穴的部位、主治疾患、灸療方法及其功效。該書對后世頗有影響，并先后傳入日本、朝鮮等國，對灸療學的發展起到了重要的推動作用。

220-265年，曹操族親曹翕編撰的《曹氏灸方》七卷本，當時，灸療養生之法多應用于人體關元之處，關元穴是小腸的募穴，是足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經與任脈的交會穴，故統治足三陰、小腸、任脈諸經病。具有補腎壯陽、溫通經絡、理氣和血、補虛益損、壯一身之元氣的作用，古今都作為保健的要穴。由于戰火紛擾，悉數擅失。

284～364年，晉代道家大醫葛洪《肘后備急方》大量收集了當時及前人治之有效而又簡便易行的灸方共達94項?！吨夂笞渚确健芬彩珍浟硕喾N灸療方法，其中對危重病癥施灸方法記載更為詳細。葛洪是倡導灸療的先驅，并引起人們對灸療治急癥的重視。

316-420年，東晉醫家陳延之所著《小品方》，對灸療方法多有論述，其中包括卷一調治三焦、胸痹、胸脅及心腹脹滿冷痛、下痢、咳嗽上氣奔豚、水腫諸方；卷二治頭面風、喉痛、暴厥、中風、狂妄噤痙、腳弱諸方，卷三治瀉痢、虛勞、遺精、失眠諸方；卷四治霍亂、中惡、食毒、血證、發黃諸方。卷五治鬼魅、狂癲諸方；卷六治冬月傷寒、春夏溫熱病、秋月中冷諸方；卷七治女子眾病、無子、妊胎、產后、崩事、宿疾諸方；卷八治少小百病諸方；卷九服食及寒食散諸方；卷十治外科諸病及金瘡、溺水、入井冢悶冒諸方；卷十一述本草藥性；卷十二灸法要穴。

514年，中國艾灸療法和針刺療法傳到朝鮮，中華大醫的仁德精神和治療理論走向國外。

550年，中華大醫灸療圣法由朝鮮傳入日本，從此，他就在東瀛這塊土地上扎根、生長、開花、結果。

552年，國人以《針經》贈予倭國（日本）欽明天皇，書中論述了中醫艾灸療法和針刺療法的具體應用及其對防病抗病、延年益壽的功效，之后中醫艾灸開始秘傳于倭國（日本）朝內。

562年，南北朝時期的吳人知聰攜《明堂圖》等160卷醫書越海東渡，使得灸療法和針刺技術開始傳入倭國（日本），深受倭國（日本）朝野重視，發展迅速，成為倭國（日本）皇族及民眾療病保命之法。

倭國灸家八偶景山在其《養生一言草》中總結說：“小兒每月灸身柱、天樞，可保無病。有蟲氣之小兒，可不斷灸之，比藥物有效?！?

581-682年，唐代“醫圣”孫思邈在《備急千金要方》和《千金翼方》中，提倡艾灸與藥物結合運用，書種收載了多種隔物灸法，如隔蒜灸、隔鹽灸、黃蠟灸等。以及用竹筒及葦筒塞入耳中，在筒口施灸以治耳病的“筒灸”。

615-685年，唐代崔知悌《骨蒸病灸方》一卷記載了大量灸療治病的經驗及案例，原書雖已擅失，但諸多內容尚存于《外臺秘要》及《蘇沈良方》之中。

621年，少林寺十三棍僧義救唐王李世民。三年后，唐高祖李淵派朝廷特使前來少林寺宣慰，同時帶來四口盛滿極品艾絨并刻制有少林武僧習練功法形象的大鼎御賜少林寺，被傳頌為 “少林至寶”，從此之后少林寺內外以及中岳嵩山一帶狂飆艾灸養生之風，長盛不衰。

在唐朝之后的一千多年歷史沉浮之中，少林寺曾幾經戰火毀損，身縱歷經磨難、幾度聚散，“少林至寶”隱入民間。

633年，由于中醫艾灸具有簡單便利、功效確鑿的特點，被歷代醫家奉為至寶，也受到儒、釋、道各門派傳人的推崇，成為他們傳揚仁德、廣布恩澤、療疾保命、濟世養生的要法。

653年，中醫經典《黃帝明堂灸經》面世，其釋義為“夫明堂者，圣人之遺教，黃帝之正經，紀血脈循環，明陰陽俞募，窮流注之玄妙，辨穴道之根源，為臟腑權衡，作經絡津要。今則采其精粹，去彼繁蕪，皆目睹有憑。手經奇功，書病源以知主療，圖人形貴免參差。并集小兒明堂編錄于次，庶幾長幼盡涉安衢，欲俾華夷同歸壽域云爾”。本書內容系統論述了成人及兒童常用要穴的灸治方法和所治疾患，成為中華連式艾灸第四代代表性傳人連德馨發明五行分類藥艾、辨證施治、對癥灸療的理論依據。

693年，唐代醫圣孫思邈以奇灸之法，療治百姓，長年養生，相傳他曾數度登臨峨眉，探仙求道，與峨眉高僧交流福灸療疾秘方；103歲仍才思敏捷，著書立說，游歷名山大川，救治天下百姓，高壽145歲乃度天年而去。

701-762年，唐代詩仙李白幾度游歷峨眉山禮佛求道，并贊嘆“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”；其間，李白曾得到峨眉山高僧福灸真法相傳。李白雖長年縱酒高歌、狂放不羈、起居無常、醉臥傷身，然有福灸佑體，仍能越花甲之年而乘鶴西歸，壽命卻比同代人高出1.2倍，福灸養生之功可見一斑。

713年，唐代武則天沿襲宮廷灸道之風，把奇灸奉為駐顏益壽之術，常年艾不離身，灸不離穴，古稀之年依然花容麗質、身姿矯健、精力充沛、威風八面，成為歷史上排名第三位的長壽皇帝。

752年，唐代著名醫學文獻家王燾，在其編纂的《外臺秘要》一書中說道：“凡人年三十以上，若不灸足三里，令人氣上眼喑。陽氣逐漸衰弱，所以三里下氣也”?！斑m以御風邪以湯藥、針灸、蒸熨，隨用一法皆能愈疾，至于火艾，特有奇能”。本書明確提出了使用艾灸療法進行日常養生保健，從而強身健體，提升生命品質的理念及其方法。

768～824年，唐代韓愈的《譴瘧鬼》詩云：“灸師施艾柱，酷若獵火圍”。說明唐代文人墨客、尋常百姓已普遍使用艾灸之法治病療疾，艾灸師作為一門獨立的職業盛行于市，服務于大眾的養生保健。

861年，唐代敦煌卷子本中的殘卷《新集備急灸經》原刻印本，不僅證實該書成書年代甚早，也表明我國早期刊本中就有灸治的專書。

887-946年，劉昫的《舊唐書》記載，柳公度年八十余歲，步履輕便，別人向他請教養生之術，他說：“吾初無術，但未嘗以元氣佐喜怒，氣海常溫耳”；說明灸療之法是其康壽之道的根本。

927-976年，灸法在宋代皇宮中得到寵遇，太祖皇帝曾親自為太宗施灸并取艾自灸?！端问贰罚骸疤趪L病亟，帝往觀之，親為灼艾，太宗覺痛，帝亦取艾自灸”，此事被后人傳為佳話。說明艾灸之法不僅早已具有自我調養體質、防病抗病之功，而且還成為傳遞親情、關愛親人的健康之道。

1079-1149年，宋代莊綽的《灸膏肓俞穴法》，是作為防病保健灸法的專門典籍，對當時職業灸療師的養生服務及大眾居家保健產生了極大的指導和推進作用。

1140—1207年，宋代著名針灸家王執中編《針灸資生經》一書，亦以灸法為主，并記載了灸勞法、灸痔法、灸腸風、灸發背、膏肓俞灸療、小兒胎疝灸等灸治之法。

宋代趙佶等人的《圣濟總錄》等重要醫方書中多收載有灸療內容。強調陰毒、陰證、陽微最宜用灸的觀點，創隔巴豆、黃連灸療，方法是“用津唾和成膏，填入臍心，以艾灸其上，腹中有聲，其病去矣”。

1146年，宋代太醫竇材在所寫的《扁鵲心書》中就有說到：“人至三十，可三年一灸臍下三百壯；五十可兩年一灸臍下三百壯；六十可一年一灸臍下三百壯，令人長生不老。余五十時，常灸關元五百壯，即服保命丹、延壽丹。漸至身體輕健，羨進飲食。六十三時，因憂怒，忽見死脈于左手寸部，十九動而一止乃灸關元、命門各五百壯，五十日后死脈不復見矣。每年常如此灸，遂得老年健康。他還強調“藥之不及，針之不到，必須灸之”。

1220～1290年，元代羅天益著《衛生保健》一書，主張針灸與藥物并重，強調溫補脾胃用灸、防治中風用灸。

1226年，宋代聞人耆年老先生編撰的《備急灸法》一書中這樣說的：“凡倉卒救人者，惟艾灼收第一”，說明艾灸療法起死回生的功效已被世人所公認。

1260年，梁農懔在《荊楚歲記》中記載：“端午采艾，懸門戶上，以攘毒氣”；說明中醫奇艾不僅可以用于治病療疾，還具有防蟲滅菌、驅除邪氣的作用。

1278年，據史料記載，元代征南元帥忒木兒統領十萬大軍，在揚州城外安營扎寨，犒勞三軍，準備一舉奪下揚州府，請功進爵。不料，突然患病。初起僅是消化不良，腹痛便稀，漸至足脛冷若冰霜，麻木不仁，步履艱難，終于下肢完全不能活動，臥床不起。主帥病倒，帳下群龍無首，軍情危急。一日，忽見隨征文官羅謙甫拜謁元帥。羅乃金元四大醫家之一東垣老人李杲的得意門生，曾隨師學醫10余年。羅謙甫為忒木兒行切脈望診，道：“大帥年高氣弱，多年疆場征戰，朝暮行寒，加之飲食失節，多飲乳酪，履于卑溫，陽不能外固，由是清濕襲虛，病起于下，系寒濕相合而病?！痹獛淈c頭應允。羅謙甫便采用急退寒濕之邪，峻補其陽之法，以陳艾溫灸腧穴。取出備好的陳艾絨，在元帥肚臍下一寸半處“氣海穴”，置艾絨溫灸，以補下焦濕氣；又在兩膝的“足三里穴”，用陳艾灸煦，以緩解溫寒而逆，引導陽氣下行……經過艾灸施治，再投以溫經散寒，健脾燥溫之方劑。不幾天，忒木兒病勢好轉，又經過一段時間陳艾灸治，征南元帥又馳騁疆場了。

1281-1358年，金元時期醫家朱丹溪認為，熱證用灸乃“從治”之意，明確指出艾灸之法不僅可以用于寒濕諸癥的治療，若運用得法更可以對熱癥產生特殊的療效。

1518—1593年，明代李時珍在《本草綱目》中說：“艾葉能灸百病”?，F代醫學臨床研究證明，艾葉可宣通氣血、溫暖經絡，在提高機體免疫力的同時，還具有抗菌、抗病毒的功效。

1522-1620年，明代楊繼洲在《針灸大成》中提到灸足三里可以預防中風等各類防治疾病的問題；總結了運用灸法精準取穴，有效預防和治療疾病的經驗，從而推進了艾灸療法的科學化、精確化、規范化。

連成玉（1535-1629年）

1535年，連氏國醫艾灸第一代代表性傳承人連成玉出生于山靈水秀的山西潞安府陽澤河，其祖上原為明朝建文帝朱允炆朝中的監察御史連楹。

明朝嘉靖三十八年，年方25歲的連成玉出晉入京行醫，開辦連氏國醫館，1561年，連成玉以“與天地和其道、與日月和其明，與四時和其序、以臟腑和其陰陽、與經絡和其順逆、與氣血和其平仄緩急”為艾灸之道，發明了中國第一代穿戴式艾灸療法，治愈明朝裕王朱載垕寵妃李彩鳳不孕癥，生下明萬歷皇帝朱翊鈞而被頌揚為“送子灸王”。萬歷登基后被封太醫院御醫長達四十年。

連成玉還創立了“時辰順逆灸法、揉刮補瀉灸法、懸空隔藥灸法、五行共振灸法、節令養生灸法、推拿導引灸法”連氏艾灸六和灸法，并總結出“以簡為要，以久為效、少補壯泄、陰陽皆調”的穿戴式艾灸療法理念，為近現代穿戴式艾灸器具的研制和臨床應用奠定了理論基礎。

連成玉充分發揮艾灸療法補益元陽的特殊優勢，在幾十年行醫生涯中，以暖宮助孕灸法幫助不計其數的不孕不育者生兒育女，成就了眾多家庭美滿幸福的生活；不僅如此，他還利用自己作為御醫的影響力，通過推廣和應用連氏灸法，幫助京城眾多官宦和百姓人家達成了健康長壽的目標，從而圓滿實現了自己青年時期立下的宏愿：“孝慈恩義、萬民共濟、治未防變、康壽和怡”。

1603-1687年，日本的《云錦隨筆》記載，日本古代在德川幕府時代，江戶（東京）的永代橋建成時，德川將軍（當時的統治者）曾邀請三河國的長者萬兵衛進行“初渡”（當時習俗，每一座新橋建成，都要邀請年齡最高的長者第一個踏橋過河）。在舉行初渡儀式時，德川將軍曾問萬兵衛有何長壽之術，萬兵衛答道：“這事不難，我家祖傳每月月初八天，連續灸足三里穴，始終不渝，僅此而已。我虛度174歲，妻子173歲，子153歲，孫105歲?！钡麓▽④娐犃梭@嘆不已。

連思盛（1613-1692年）

1613年，連成玉四世孫、連氏國醫艾灸第二代代表性傳承人連思盛出生于萬歷皇帝御醫連成玉北京的府邸中。由于受曾祖連成玉親傳，深得連氏艾灸奧妙。

1643年9月至1644年3月，連思盛為躲避戰亂，舉家回遷祖籍山西陽澤河。途經五臺山禮佛時，以曾祖父連成玉發明的穿戴式艾灸器具為基礎，制作了專門用于治療老寒腿、關節炎的艾灸器具“關節寶”；救治眾多患有關節骨病的僧人及百姓，被大家譽為“壯骨灸王”。

在此期間，連思盛還制作了各種艾灸器具，用于心腦、頸椎、脾胃、腰腎等疾病的治療，被當地高僧命名為“五臺山五福（佛）灸”，連思盛制作的五臺山福（佛）灸，名稱源于五臺山著名景觀，分別為：望海養心福（佛）灸（望海峰），掛月舒頸福（佛）灸（掛月峰），翠巖萬壽福（佛）灸（翠巖峰），錦繡關節福（佛）灸（錦繡峰），葉斗養胃福（佛）灸（葉斗峰），并成為康熙巡幸五臺山時所得贈品，被載入《中國艾灸文化史》。

連廣衡（1667-1770年）

1667年連成玉六世孫、連氏國醫艾灸第三代代表性傳承人連廣衡生于潞安府陽澤河。30歲以后，他開始苦苦研習和踐行祖傳醫法，尤其醉心于探究灸療之道。1721年（康熙六十年），山西上黨地區久旱無雨、谷物欠收、饑荒流行，許多人患上嚴重的腸胃病。為解除民眾疾苦，連廣衡四處義診，向廣大百姓傳授連氏艾灸療法；同時，他還配置了大量治療腸胃疾病的藥艾，免費發放給平苦災民，為救治民眾脫離疾病困擾，做出巨大貢獻，被《襄垣縣舊志》記載為“賑災義士”。

由與擅長以祖傳灸法健脾和胃、年年益壽，連廣衡成為連氏家族首個百歲壽星，樂享天年104歲。在《中國艾灸文化史》中，被奉為“健脾灸王”。

1681年，康熙大帝巡幸五臺山拜佛求道，并贊嘆五臺山北臺葉斗峰“絕磴摩群峭，高寒逼斗宮。鐘鳴千嶂外，人語九霄中。朔雪晴猶積，春冰暖未融。憑虛看陸海，此地即方蓬”；相傳在他返京時，清涼寺（也有傳說取寶之地為翠巖峰）高僧曾以連思盛留下的連氏艾灸為大禮，向康熙皇帝饋贈福（佛）灸香艾并向宮廷御醫傳授福灸秘法；此后，康熙大帝雖日理萬機、殫精竭慮，卻常以福（佛）灸之道養護龍體、培補元氣，以旺盛精力建樹偉業，執政61年之久，成為中國歷史上在位最長的皇帝。

1689-1748年，清代吳謙的《醫宗金鑒·刺灸心法要決》中介紹了19種病證的灸療處方及操作方法?！夺t宗金鑒·癰疽灸法篇》指出：“癰疽初起七日內，開結拔毒灸最宜，不痛灸至痛方止，瘡痛灸至不痛時”；強調了艾灸方法對癥治療的獨特功效及其手法。同一時期，清代吳亦鼎編纂《神灸經論》，成為當時有較大影響的灸療專著。

連德馨（1698-1803年）

1698年，連成玉七世孫、連氏國醫艾灸第四代代表性傳承人連德馨出生于山西潞安府陽澤河，他從小酷愛研究藥艾，他認為不同體質、不同病癥以及不同性別和年齡的人群，對艾灸療法及其所使用的艾條藥物組方有極大的個體差異，如果靈活運用各種藥物成分，配置功效各異的藥物艾條，對各類病患實施辯證灸療，勢必會取得事半功倍的效果。

連德馨歷經35個春秋六出太行，踏遍三山五岳采集有代表性的道地本草，精心配置成了連氏艾灸五行分類藥艾，在中醫艾灸史上開創了分型制艾、對癥施灸的先河，被譽為“中華五行藥艾之父” 。

連德馨遵循“腎為先天之本”的要領，專門制作了補腎固元艾灸器具并長年累月身體力行，不僅使自己樂享天年106歲，而且還為后人強身健體、延年益壽提供了寶貴的經驗和范例。贏得 “長壽灸王”的美稱！

1701-1800年，荷蘭人旁特及賴尼等人將中國艾灸療法和針刺療法經由日本介紹至歐洲；法國醫生拉蘭利用灸療治破傷風、麻痹、骨髓疾病等。

同一時期，德國人甘弗在灸法特別是艾灸的傳播過程中起了重要的作用。他曾任荷蘭東印度公司外科醫生并在日本工作過，對灸法頗有研究，他在《海外珍聞錄》中明確主張用艾絨施灸，因為“在中國和日本常用作施灸的材料是艾絨”，在書中他畫了一幅圖，表明了施灸的穴位和灸法的適應癥，這一史料充分說明中醫艾灸早在300年前即已被歐洲醫療界應用于臨床治療。

1704—1766年，清代名醫吳儀洛老先生在他所著《本草從新》里說：“艾葉苦辛，純陽之性，能回垂絕之陽，通十二經，走三陰，理氣血，逐寒濕，暖子宮，以之灸火，能透諸經而治百病”。清代廖潤鴻所著《針灸集成》中記載，“廣西有一人，少時多病，遇一異人，教令每日灸臍中，自后康健，竟年逾百歲而甚健壯”。

1711-1799年，中國歷史上最長壽的皇帝乾隆，極力踐行中醫天人合一、道法自然的理念，一生起居有常、飲食有節、動靜有度、養生有道，更擅用中醫艾灸培固元陽、補先天之本、養后天之體，遂嬪妃如云、縱情享樂，卻依然身體強健、紅光滿面。

1723年春天，連氏國醫艾灸第四代代表性傳人連德馨重訪五臺山禮佛時，與禪師共議先祖連思盛當年拜訪五臺山救治眾多患者的事跡，感慨萬千，崇敬之情油然而生，于是面對先祖制作的福（佛）灸一一賦詩紀念：

1．望海養心福（佛）灸

飛步登臨望海峰，心曠神怡天地通。

寶物隨行養氣血，榮辱得失皆從容。

2．掛月舒頸福（佛）灸

舉頭仰望掛月峰，五臺極頂誰人登。

佛寶護頸通神明，暢達人生好運程。

3．翠巖萬壽福（佛）灸

康熙得寶翠巖峰，強腎固元踏征程。

日理萬機好精神，千古一帝大業成。

4．錦繡關節福（佛）灸

強筋壯骨人人求，酸麻脹痛何時休？

走南闖北得佛佑，一路豪邁向錦繡。

5. 葉斗養胃福（佛）灸

葉斗有寶誰先得？禮佛求道福緣和。

健脾養胃神相助，好吃好睡好氣色。

1725年，連氏國醫艾灸第四代代表性傳人連德馨拜訪少林寺，聽到少林至寶的傳奇故事唏噓不已，于是和當時的少林高僧切磋復原少林至寶事宜，隨后聯想到曾祖父連思盛制作五臺山福灸的往事，于是以連氏艾灸器具為載體，將少林寺最著名的四種功法習練形態制作在灸器之上，并贈送給少林寺高僧用于養生治病，并起名為少林寺福灸四寶。

1750年，53歲的連德馨先生再次登臨中岳嵩山采集奇珍異草配制藥艾藥膳，并久居于少林寺內，研究禪宗文化和禪醫方法。當年九月，清朝皇帝乾隆西渡洛水，禮佛少林寺和嵩山中岳廟修禪養心逗留數日。在此過程中，乾隆皇帝還與少林寺禪醫在渺渺艾香中切磋艾灸之法，研習養生之道；當他聽說久聞大名的民間奇人連德馨先生恰好在中岳嵩山采集藥草研制連家膳灸雙寶時龍顏大悅，立即派人召見連德馨；興致勃勃地了解連德馨先生常年游歷名山大川，尋找珍奇本草制作藥艾藥膳的方法和功效，并請德馨先生將世代家傳的膳灸之道傳授于宮廷御醫御廚。為此，連德馨先生特別總結和配制了四套養生膳食和灸法，貢獻給乾隆皇帝，被連氏家族后人譽為“乾隆四寶”。

或許是乾隆由此感悟了養生之妙，從此醉心于艾灸和膳食養生，于是才使他成為歷史上最長壽的皇帝；北京至今還流傳著“萬壽山上飄艾香、乾隆皇帝福灸長”的名謠；在此后的歲月中，乾隆還在自己創作的多首詩詞中，嵌入“德馨”二字，以獨特而隱喻的方式，表達與連德馨先生的邂逅之情和紀念之意。譬如在1762年，乾隆帝南巡返回途中渡黃河時，想必想起了當年渡過洛河后見到連德馨先生的事情，遂作五言律詩一首：“兩日云龍駐，四番來往經。鴻川常戢浪，巨瀆信昭靈。楗石希安奠，瓣香詎德馨。舍舟遵路驛，封牘奏慈寧?！?請參見中華連氏國醫文化歷史顧問、國家清史編撰委員會專家王道成教授指導編輯，中國人民大學出版社出版的《乾隆御制詩文全集》)

1755年，乾隆御駕親征平定準噶爾，過長城關隘時，御賜關口守御所千總“艾久寶”，鼓舞官軍強身健體、奮勇殺敵的士氣；傳說乾隆皇帝巡幸江南、閑居靜宜園（香山）、視察清漪園（頤和園）時，隨身常帶艾香，并以賞賜文官武將“艾久寶”，親授艾灸養生之法為樂事。北京至今還流傳著“萬壽山上飄艾香，乾隆皇帝福灸長”的民謠，足以證明，灸療養生對乾隆成為史上最長壽的皇帝功不可沒。

連子諾（1769-1862年）

1769年，連成玉十世孫女、連氏國醫艾灸第五代代表性傳承人連子諾出生于山西潞安府陽澤河。她從小酷愛習文練武，為平民百姓打抱不平，是一個堪稱“女中豪杰”的奇女子。1815年，在遭遇惡人陷害而導致家族瀕臨滅頂之災時，她以頑強的毅力拯救家門，重振連氏艾灸家業。

連子諾深得曾祖父連德馨真傳和推崇，成為連氏艾灸歷史上第一代女傳人。她通過總結連氏艾灸歷代代表性傳承人的灸法特點，提煉出了“虛實寒熱、辯治于誠、揉刮推震、有心通神”的十六字要訣，為連氏艾灸形成灸法體系起到了關鍵作用。

連子諾研制發明了治療月子病的足灸療法，幫助眾多姐妹解決了常年相伴月子病的痛苦；并發明了治療婦科疾病的坐灸療法，為眾多女性解除難言之隱做出了重大貢獻。在《中國艾灸文化史》中被盛贊為“中華婦科灸王”。

1793年，清代江夏人湯云山長年享用湖北蘄艾“逐一切寒濕，轉肅殺之氣為融和；透經而治百種病邪，起沉疴之人為康壽”的功效，141歲乃度天年而去。乾隆御賜“再閱古稀”匾額，期間乾隆與紀曉嵐就141歲壽星為題對句，上聯“花甲重逢，增加三七歲月”， 紀曉嵐對下聯“古稀雙慶，更多一度春秋”。

連仲錦（1841-1922年）

1841年，連成玉十二世孫、連氏國醫艾灸第六代代表性傳承人連仲錦出生于山西潞安府陽澤河。

19世紀70年代，為解決當地肝病流行的疫情，他精心配制了數十萬支連氏五行劍疏肝解郁藥艾，帶領眾弟子向患者傳授治療肝病的灸法，對貧苦百姓采取免費贈送藥艾的義舉，在三晉大地傳為佳話，有效控制了肝病的蔓延，被廣大百姓稱贊為“養肝灸王”。

1900年，八國聯軍攻打北京，慈禧太后挾光緒皇帝逃亡西安。途經山西時，連仲錦受潞安府知府許涵度之托，為慈禧太后及光緒皇帝隨身保健、疏肝解郁長達一月有余。其間，連氏灸法和藥膳倍受慈禧太后青睞。

連仲錦在歷代先祖三百多年實踐的基礎上，不斷改進和完善藥艾配方。為加強連氏艾灸調治肝病的功效，他以“腎為肝之母”為要領，不僅使更多種強腎類中醫本草輔料入艾，更研配出適量添加金蒙石、陽起石等礦石元素的方法，來強化連式藥艾補腎助陽、疏肝解郁的功效，形成了自己獨到的養肝灸法。

1880年，曾經編寫針灸學專著《針灸真髓》的倭國專家代田文志在長野縣40所學校對學齡兒童進行保健灸后的報告中說：“灸過身柱穴后，不易傷風感冒，食欲增加，發育也好了，總之健康狀況改善了。

連國正（1899-1987年）

1899年，連成玉十四世孫、連氏國醫艾灸第七代代表性傳承人連國正出生于山西潞安府陽澤河。他從小接受了新式學堂教育，目睹了祖國的深重災難。日寇侵略徹底驚醒了連國正。1938年，他懷著國仇家恨加入了八路軍一二九師衛生隊，從此把連氏艾灸與革命戰爭聯系在一起。其后，他又成長為晉冀魯豫野戰軍衛生隊隊長，長年為劉鄧首長提供保健醫療服務。

1947年，在劉鄧大軍挺進大別山的戰役中，面對部隊缺醫少藥的處境，連國正利用當地豐富的中草藥資源，施展祖傳灸法為傷病員抗菌消炎，挽救了大批指戰員的生命，立下赫赫戰功，被譽為“戰地抗菌王”。

新中國成立后，連國正潛心艾灸研究，將先祖灸法發揚光大，總結出連氏艾灸獨特的六大灸法——時辰順逆灸法、揉刮補瀉灸法、懸空隔藥灸法、五行共震灸法、節令養生灸法、推拿導引灸法，大大推進了連氏艾灸國醫文化體系的發展和完善。

1912年（明治45年），日本醫家開始對灸法運用西方科學的方法進行研究，將實驗動物學引入針灸學領域，經對施灸局部的影響的研究表明：艾燃燒生成物可通過灸熱對應的經絡穴位及其皮膚處滲透進去，艾灸刺激可誘導局部肌肉產生某種物質，而施灸部位產生的這種物質可作為免疫源而激活免疫系統，從而起到防治疾病的作用。

連汝安（1924-2014年）

1924年，連成玉十五世孫、連氏國醫艾灸第八代代表性傳承人連汝安出生于山西潞安府陽澤河，從小隨父學醫，1958年還師從國醫大師徐季含、岳美中學習醫術。在六十多年的行醫生涯中，他結合連氏艾灸“五行為綱、良材精方、以藥助艾、銳不可當”的祖傳理念，運用連氏艾灸器具，配合祖傳灸法以及他本人所研制的專利藥物“山海丹”和“汝心安”等，在心腦疾病治療和康復方面取得重大成就，被譽為“心腦灸王”。

20世紀70年代至80年代，連汝安教授曾擔任解放軍304醫院醫務院長和解放軍二炮衛生部部長，長期為中央首長和軍委首長提供醫療保健服務。期間，成功地運用中西醫結合、多種方法優化組合，從宏觀整體上進行診斷、治療和預防，實現了診治冠心病的數字化、智能化、計算機化，為中醫走向現代化、走向世界提供了范例。被公認為“中國心腦血管病之父”!

鑒于連汝安教授在濟世養生事業上所取得的巨大成就，國民黨前任主席連戰欣然揮毫題字，贊譽連汝安教授為“國醫泰斗”。

1937年，日本政府組織掀起全民三里灸健康運動。日本的《新國民保健法》一書，提倡足三里灸，亦稱之為無病長壽灸。許多地方把灸足三里穴作為主要健身術。

張惠萍（1973—至今  ）

1973年，連氏國醫艾灸第九代代表性傳承人張惠萍出生于山西長治市（古稱潞安府），師從連汝安教授研習連氏艾灸，出版了《新科技艾灸66法》，因為應用新科技解決了傳統艾灸冒煙、嗆人、污染環境、易灼人體等千年難題，研制開發了環保、節能、恒溫、長效、便利型新科技艾灸，被譽為“環保灸王”。2015年由于在連氏艾灸國醫文化傳承和發展上做出杰出努力，張惠萍被北京市海淀區政府認定為非物質文化遺產連氏國醫艾灸第九代代表性傳承人。

1973年，在長沙馬王堆三號墓出土的帛書中，有兩種傳本的古代經脈著作，一種是《足臂十一脈灸經》，另一種是《陰陽十一脈灸經》。說明早在西漢之前，中國的艾灸療法已形成較為完善的理論和方法體系，成為獨立的學科。

1980年，日本人須藤作等做過的灸法抗癌研究，還表明艾灸可以使皮膚組織中潛在的抗癌作用得到活化，起到治癌抗癌的作用。

4.重生記

華夏國寶 涅槃重生

1994年，連氏國醫艾灸第八代代表性傳承人連汝安教授領導的中醫療法項目課題組科研人員開始對中醫主流療法（中藥、艾灸、針刺、刮痧、拔罐、按摩、導引等）的系統體驗和比較研究，以安全、高效、簡易、便攜、無毒副作用為坐標進行了大量篩選和甄別，時間長達15年；中醫艾灸以其傳奇的功效成為坐標系上最醒目的焦點。

2005年，連氏國醫艾灸第八代代表性傳人連汝安教授攜弟子張惠萍共同游歷少林寺，緬懷先祖連氏國醫艾灸第四代代表性傳承人連德馨研制少林四寶福灸的當年往事，心潮澎湃，百感交集，遂將敬仰之情述諸筆端，揮毫寫就一副聯句：

千秋古剎，少林好漢崇文尚武寫傳奇，禪宗大道行天下；

萬代蓮花，吉祥圣物祈福濟世佑眾生，少林四寶入萬家。

2009年9月，連氏艾灸傳承人團隊在連汝安教授領導下正式成立，以黃帝內經為指導，以環保節能新科技為手段，以無針無煙無痛的自然療法為目標，以弘揚中醫文化、傳承連氏國醫灸法、倡導綠色養生為理念，著手推進連氏艾灸祖傳灸法的優化和創新。

2009年10月，連氏艾灸傳承人團隊為弘揚中醫文化，追溯中華民族五千年文明之源，回顧450年連氏艾灸養護龍脈、斬除病魔的歷史功績，創作了文化歌曲《鑄劍的傳奇》——干將莫邪訪五山，舍身鑄就太平劍，劍光如虹越千年，昌明盛世在今天；

太平劍五行煉，和大道 保平安，渡盡劫波基業堅，中華文明萬代代表性傳；

追慕英雄大風范，龍的傳人鑄新劍，剛柔相濟五行膽，雙手舞動多矯??；

連氏艾灸鑄新劍，斬病魔 養天年，中醫福祉降人間，天下大同四海晏。

2009年11月，連氏艾灸傳承人團隊研習中醫文化，并根據“中華五行藥艾之父”連德馨走遍三山五岳、采集植物精華發明連氏五行劍藥艾的事跡，以形象化的藝術手法創作了中醫頌歌《五行鑄劍開太平》——以金之鋼勁為勇，以木之堅韌為心，以水之靈秀為智，以火之熾烈為魂，以土之厚德為本；

國醫傳人連德馨，天地精華煉五行，獻身鑄劍佑蒼生，鏟除病魔傳美名，敢為萬眾開太平；

東攜青龍之雄風，南采朱雀之靈性，西取白虎之威猛，北依玄武之沉穩，中和大道之精神；

國醫傳人連德馨，天地精華煉五行，獻身鑄劍佑蒼生，鏟除病魔傳美名，敢為萬眾開太平。

2009年12月，連氏艾灸傳承人團隊以弘揚中醫仁德精神，讓人類共享艾灸福祉為主題，創作了《我把中華的大愛傳揚世界》——我把中華的大愛，播撒八方，讓人類共仰中醫的太陽，遠古的圣哲，鞠躬盡瘁，五千年智慧閃耀光芒；

從古代到今朝，中醫志士成英豪，億萬生靈被佑護，龍脈奔騰仰天嘯；

我把中華的大愛，四海傳揚，讓人類共享中醫的寶藏，無數代賢達，嘔心瀝血，賦予生命健康的力量；

從中國到世界，中華大醫從頭越，弘揚絕學保平安，誓為人類除瘟孽。

2010年1月，連氏艾灸傳承人團隊研習和總結了五千年中醫艾灸從萬民共享到宮廷秘傳，繼而再由450年以來連氏艾灸從宮廷回歸民間，幾度沉浮又走向復興的歷史及其功效，創作了艾灸養生之歌《紅火龍舞起來》——歷史追溯到四百年前，你被鎖進高貴的宮殿，為皇子皇孫奉獻溫暖，神秘的法術秘不外傳；

紅火龍，舞起來，溫經活絡、疏通血脈，紅火龍，舞起來，強腎固元、滋養氣海；

四百年后的歷史變遷，你從皇宮回歸了民間，大眾擁有了奇妙體驗，快活的氣血周身流轉；

紅火龍，舞起來，中醫進入嶄新的時代，紅火龍，舞起來，人類共享溫暖的關懷。

2010年2月，連氏艾灸傳承人團隊確立了以新科技創造新經典的艾灸精品研發理念，創作了連氏艾灸器具之歌《給灸寶靈魂和使命》——給灸寶真的本性，讓它帶著誠實受孕，傳人的良知和責任，就是它準生的證明。

給灸寶善的靈魂，讓它帶著愛心降臨，去幫助更多善良的人，去創造幸福和溫馨。

給灸寶美的使命，讓它帶著文化啟程，把優雅的生活品性，帶給追求格調的家庭。

給灸寶靈魂和使命，為它注入感情和體溫，讓它帶著文明的印痕，去成就和美的人生。

2010年3月，連氏艾灸傳承人團隊針對中醫界迄今為止尚無行業歌曲的問題，創作了中醫之歌《世界的中醫》——五千年智慧的凝聚，道法自然天人合一，佑護生命前仆后繼，炎黃血脈奔騰不息；

圣明的中醫，偉大的功績，文化的豐碑，永恒的傳奇；

千百代大愛的傳遞，例行人道舍生取義，跨越種族突破地域，仁德情懷天下廣濟；

中華的創舉，世界的中醫，造福于人類，立心于天地。

2010年4月，連氏艾灸傳承人團隊在全力進行連氏艾灸新技術新產品研發的同時，著手設計以防病抗病、內調外養、節令養生、系統服務為特色的中醫健康管理體系，創作了連氏國醫健康管理之歌《我溫暖的家園》——走近你，帶著健康的渴望；走近你，帶著人生的夢想；走近你，我溫暖的家園，心靈在這里得到滋養，生命在這里凝聚力量；

走過苦走過甜，走過一天又一天，我的家園、我的溫暖，總讓人深深眷戀；

走近你，帶著家人的叮嚀；走近你，帶著未來的憧憬；走近你，我溫暖的家園，歲月在這里守護親情，青春在這里延續永恒；

走過暑走過寒，走過一年又一年，我的家園、我的溫暖，總讓人深深眷戀；

走近你，帶著飛翔的希冀；走近你，帶著挑戰的勇氣；走近你，我溫暖的家園，中醫在這里喚醒活力，仁愛在這里創造神奇；

走過北走過南，走過萬水與千山，我的家園，我的溫暖，總讓人深深眷戀。

2010年5月，連氏艾灸傳承人團隊創作了連氏國醫服務之歌《傳遞我的愛》——用我的手傳遞我的真情，用你的心感受愛的溫馨；用我的手傳遞我的關心，用你的心感受愛的深沉；

啊，傳遞我的愛，傳遞我的愛……為每個親人、為每個家庭，啊，傳遞我的愛，傳遞我的愛……伴風雨兼程、與日月同行；

用我的手傳遞親人的惦記，用你的心感受深深的愛惜；用我的手傳遞親人的期許，用你的心感受濃濃的情意；

啊，傳遞我的愛，傳遞我的愛……讓健康綻放如花的美麗，啊，傳遞我的愛，傳遞我的愛……讓生命書寫永恒的傳奇；

用我的手傳遞健康的力量，用你的心感受生命的成長；用我的手傳遞五千年夢想，用你的心感受人道的光芒；

啊，傳遞我的愛，傳遞我的愛……民族的瑰寶、仁德的太陽，啊，傳遞我的愛，傳遞我的愛……中華的大愛、人類的希望。

2010年6月，上和元（北京）中醫研究院在連氏國醫艾灸第八代代表性傳承人連汝安教授倡議和領導下正式注冊成立，連氏艾灸國醫文化的傳承和弘揚工作走上有序、規范的發展道路。

2010年7月，連氏艾灸系列產品的優化和創新規劃初步完成，連氏艾灸百穴養生床技術項目申報的發明專利被國家知識產權局正式受理。

2010年8月，連氏艾灸系列套裝，多點式坐臥兩用型艾灸治療保健裝置、多點式電熱型艾藥灸療坐臥裝置、根據體質組合熱、磁、藥多種療法的養生運動綁袋裝置、用于養生治療和體育健身的按摩運動裝置申請國家發明專利。

2010年9月，連氏艾灸傳承人團隊以中國和文化以及中醫臟腑調和論為理念，創作了《和的禮贊》、《和字經》、《平和的心》，《凡事怨己不怨人》等系列歌曲，力求在傳承千年經典的同時，為連氏艾灸注入更多的現代文化元素，助益于大眾調養情志、和諧身心、內外兼修、長壽康泰。

2010年10月，連氏艾灸系列配套產品，療效增強型多點式坐臥兩用艾灸裝置申請國家發明專利。

2010年11月，連氏艾灸系列產品所配套的高效可靠型熱敏灸裝置、脾腎雙護保健帶、多功能火灸排罐緊固裝置、多功能足療裝置申請國家發明專利。

2010年12月，連氏艾灸系列產品所配套的，一種多功能臂頸腿關節經穴養護裝置申請國家發明專利。

2011年1月，連氏艾灸系列產品所配套的，一種多功能養生保健治療穿戴裝置申請國家發明專利。

2011年2月，連氏國醫艾灸第一代新科技連氏艾灸器具樣品研制成功，一舉解決了幾千年來中醫艾灸煙熏火燎、易灼皮膚、污染環境、不便操作的難題，使傳統艾灸具有了潔凈、控溫、安全、便利的特點，為人類共享中華養生的福祉開辟了嶄新的前景。

2011年3月，為保證新科技連氏艾灸的良好品質和使用安全，從造型審美到結構設計，從材料組合到工藝流程，從空間容積到氣流通道，從煙塵凈化到溫度控制，從養生能效到安全防護……, 連氏艾灸傳承人團隊進行了為時18個月、多達365次反復測試和改進。

與此同時，連氏艾灸傳承人團隊向滇池之子張正祥提供連氏艾灸帖健康品，支持環保英雄張正祥的大義之舉。

2011年4月，連氏艾灸傳承人團隊為海軍總醫院總護士長、中國的南丁格爾王文珍贈送連氏艾灸養生產品，表達對王文珍同志的關愛和敬意。

2011年5月，連氏艾灸傳承人團隊與山東淄博合作伙伴采用微晶科技對連氏艾灸的理療功能進行了新元素配比研制實驗，成功研制了具有磁療、遠紅外、負氧離子復合能效的奇灸素，革新了傳統艾灸功能單一的理療模式。

2011年6月，連氏艾灸傳承人團隊研制成功了多功能新科技連氏艾灸百穴養生床，本床具對人體具有通天貫地、全身共灸的作用，能有效實現奇經八脈和十二正經的同步施灸，施灸穴位最多可達108個，真正貫徹了中醫整體思維和辨證施治的理念及方法，使人體周身的氣血循環得到修復和促進，臟腑的功能和元氣得到培補及增強，對解決各類臟腑失調引起的肌膚和體形問題，調養各種疾病，改善體質，提高免疫力效果顯著。除此之外，本床具還可以根據使用者的體質和癥狀，靈活調控施灸裝置，有計劃有主次地對癥施灸，整體調養，實現了輕重緩急、組合自如，重點突破全面康復的理療模式，為使用者提供了“一次施灸、感覺良好、周期調養、祛病強身”的體驗效果，成為中醫艾灸領域具有潔凈無煙，安全控溫，晝夜養生，環保節能特色的首創性產品。

2011年7月，連氏艾灸傳承人團隊為滿足廣大習練瑜珈、氣功、八段錦及其他各類養生功法愛好者的需求，以祖師連成玉為慈圣皇太后李彩鳳制作的慈圣禪灸為原型，特別設計研制了連氏艾灸練功寶——乾坤臺，并創作了健身之歌《演武臺乾坤臺》——古有演武臺，老少英雄顯風采，身形矯健真豪邁，義薄云天大氣概；

演武臺，顯風采，華夏兒女多將帥，搏殺疆場好氣派，精忠報國傳萬代；

今有乾坤臺，天地精華閃光彩，太極陣形中央擺，五行能量漸次排；

乾坤臺，閃光彩，不盡元氣滾滾來，坐踏之間調百脈，氣通人和福滿懷。

2011年8月，連氏艾灸系列產品所配套的，控煙式強弱型多功能按摩足療裝置申請國家發明專利。

2011年9月，經過反復實驗和測試，北京和序中醫研究院組織的專家評估小組確認：連氏艾灸新科技灸器采用了煙霧和焦油過濾技術，能有效濾除大分子煙霧顆粒對人體和環境造成的危害，更易于將純凈的艾素分子導入人體，使親人與朋友在綠色養生狀態下獲得溫陽祛寒、活血除瘀、培補元氣、增強免疫的功效。

2011年10月，連氏艾灸系列產品所配套的，一種可以隨身緊固的經絡調理裝置及其緊固帶申請國家發明專利。

2011年11月，連氏艾灸系列產品所配套的，控煙型具有強弱功效的艾灸磁療靠臥兩用裝置、控煙式強弱型艾灸磁療多功能便攜裝置申請國家發明專利。

2011年12月，連氏艾灸傳承人團隊通過中國婦女發展基金會為北京地區8所中學和職業學校捐贈勵志類圖書50萬元，幫助廣大師生調養情志、積極進取，養護身心健康。

2012年1月-8月，連氏艾灸系列項目獲得國家知識產權局12項專利授權，新科技連氏艾灸初步形成了以傳承450年的連氏國醫為核心，以弘揚養生文化為內容，以綠色環?？萍紴槟Ｊ?，以簡便實用隨身為用法，以共享中醫福祉為信念的養生保健產品體系。

蓄勢待發 再展宏圖

2012年1月，為解決大眾從頭到腳，從四肢到軀干，從形體到臟腑的養生保健問題，新科技連氏艾灸頸椎寶、肩周寶、心腦寶、養胃寶、養腎寶，關節寶、減肥寶、孕前寶、足療寶進行了系統測試和體驗，傳承450年的連氏艾灸從此形成了完備的穿戴式艾灸療法新科技產品體系。連氏艾灸傳承人團隊為此創作了《五千年養生的傳奇》——五千年前的春天草美風清，五千年前的生命危機重重，五千年前的祖先編草遮身，五千年前的文明即將啟程；

從春意盎然到瑟瑟秋風，從驕陽似火到滴水成冰，草木輪回著死死生生，人類跨越著歲月艱辛；

季節旋轉著歷史年輪，服飾演繹著文明進程，從織草為衫到紡絲成錦，生命被賦予優雅和自尊；

五千年后，世界仍持續紛爭，五千年后，中國卻盛世太平，五千年后，人類向往百年親情，五千年后，新灸寶帶著大愛降生。

2012年4月，連氏艾灸傳承人團隊以“孝敬父母月，拿什么感恩天下父母”為題，開展了弘揚孝道文化主題活動。

2012年5月，連氏艾灸系列產品在第一屆中國(北京)國際服務貿易交易會首度亮相，引起轟動效應，39分鐘樣品即被搶購一空，引來眾多保安到現場維持秩序，成為“京交會”花絮。

2012年6月，在歷經長久的使用者體驗研究之后，眾多使用者對新科技連氏艾灸系列產品作出如下描述性評價：比吃藥更安全、比食療更管用、比按摩更簡單、比拔罐更溫暖、比刮痧更舒服、比普通艾灸更潔凈、比外出養生美容更方便。

2012年7月，連氏艾灸傳承人團隊贊助“中國女性慈善事業高峰論壇”，受到中國婦女發展基金會表彰。

與此同時，連氏艾灸傳承人團隊研習中醫按摩導引療法，結合連氏艾灸六大灸法，重新優化和創編了獨具特色的“中華推灸秘法”；為大眾養生保健提供了舒適、溫暖、體貼、高效的新模式新手法新體驗，并為此創作了中華推灸之歌《指南車與五行灸》——五千年前的歷史曲曲折折，五千年前的智慧光芒四射，中華的圣賢發明了指南車，世界從此變得平直與融合；

指南車，指南車，你讓多少迷路的人成為歸客，指南車，指南車，讓多少離散的心失而復得。

五千年后的中華萬民同樂，五千年后的大愛依然閃爍，連氏的傳人造出了五行灸，活力從此暢行于生命的脈絡；

五行灸，五行灸，給人類帶來健康的使者，五行灸，五行灸，讓生命之樹變得更加鮮活。

2012年8月，北京市海淀區政府正式受理了 “連氏艾灸”非物質文化遺產保護項目，為中醫經典療法躋身于世界文化寶典創造了條件。

2012年9月，連氏艾灸傳承人團隊開始在清華大學舉辦為期四個月的中醫文化普及主題活動。

9月7-9日，在中國（廣州）國際醫藥保健產業博覽會上，新科技連氏艾灸受到追捧，馬來西亞客商踴躍訂購，成就了新科技連氏艾灸漂洋過海的中醫文化之旅。

9月26日，世界避孕日，連氏艾灸傳承人團隊向清華大學女性發展協會捐贈連氏暖宮調經特色產品，幫助清華學子解除宮寒痛經、月經不調問題。

2012年10月，連氏艾灸傳承人團隊以康熙大帝和乾隆皇帝向戍邊將士御賜連氏艾灸的傳說為線索，以長城御敵強國和中醫抗病強身為理念，以長城景觀文化、中醫養生文化、連氏御醫文化為內涵，以“憶往昔，長城攜中華雄風，抵御強擄，守土安邦；看今朝，福灸傳中醫經典，防病抗病，濟世養生”為主題，以長城烽火臺為造型元素，研制成功“長城護身福灸”，入選北京市旅游委、發改委主辦的北京禮物大賽優秀獎，開拓了旅游養生文化紀念品新品類。

2012年11月，新科技連氏艾灸申報上海大世界基尼斯記錄八項之最，力爭成為中國乃至世界“最安全、最長效、最溫潤、最潔凈、最人性、最萬能、最文化、最多功能”的優質養生品牌。

為進一步推進中醫養生文化的宣傳和普及活動，吸引更多清華大學師生了解中醫文化，共享養生福祉，連氏艾灸傳承人團隊，特別向清華大學女性發展協會贊助連氏艾灸頸椎寶。

2012年12月，為增加社會正能量，倡導孝老愛親的社會風尚，持久而有效的弘揚中華孝道文化，連氏艾灸傳承人團隊創意推出了“中華孝心銀行”主題活動。

2013年1月，為救助呼倫貝爾冰凍地區受災的婦女兒童，上和元北京中醫研究院連氏艾灸傳承中心、國務院婦女兒童工作委員會、中國婦女發展基金會聯合主辦了“溫暖呼倫貝爾”公益慈善主題活動。本次活動還受到共青團北京市委、北京市志愿者聯合會、海淀區團委、西城區團委的大力支持，他們組織了大量志愿者投身到保暖物資的理貨、打包、搬運等各項繁重的工作，其中有71歲高齡白發蒼蒼的星級志愿者，有父母和兒女協同作戰的家庭志愿者，有中國政法大學、北京科技大學、北京四中、北京第三十一中、上海戲劇學院和愛迪學校的優秀學子，更有到北京旅游毅然決然前來服務的上海志愿者，他們不計得失、日夜辛勞，踐行著中華民族扶危濟困、熱心助人的大愛精神。中國婦女發展基金會、上和元（北京）中醫研究院連氏艾灸傳承中心再次表示真誠的謝意和崇高的致敬，這些閃光的名字是：

常志復，周淑萍，退休人員，

朱駿，自由職業者，

牛博，北京科技大學學生

孫鈺瑩，上海戲劇學院學生

杜成群，李福來，陳雷，張瑞瑞，中國政法大學學生

王晉澤，南京森林警察學院學生

程如玥，陳美萱，閆柳竹，吳夢若，張心怡，北京四中學生

古佳榮，北京十九中學生

張少非，北京第三十一中學生

盧曉月，公司員工

李勁喆，愛迪學校學生

韓躍東，殷海霞，鄭嘉伊，青少年志愿者

張惠萍，李志強，張俊萍，劉煒，肖玢，上和元北京中醫研究院

2013年2月，為幫助在中華孝心銀行孝老愛親大賽中涌現出來的大孝女尋找幸福愛情，獲得美滿婚姻，連氏艾灸傳承人團隊開展了以“關愛大孝女”為主題的公益招親活動。

2月19日，感動中國的十大人物評選揭曉，連氏艾灸傳承人團隊感動于十大人物令人刻骨銘心的大德，開展了以“關愛十大人物家庭”為主題的公益活動——十大好人讓我們感動，十大好人的家庭更讓我們牽掛；好人要有好報，好人的全家更應該得到全社會傳送的福祉。為表達愛心，連氏艾灸傳承人團隊決定，向好人全家饋贈總價10萬元的弘揚五千年中醫經典、歷經九代灸王傳承和優化、集成十二項國家專利、申報大世界基尼斯八項養生之最記錄、榮獲北京禮物大賽優秀獎、挑戰125歲人類康壽極限的新科技連氏艾灸健康大禮包（包括頸椎寶，肩周寶，心腦寶，養胃寶，腰腎寶，關節寶，減肥寶、孕前寶以及長達一年的五行艾），幫助好人全家防病抗病，健體強身，延年益壽。

2013年3月，時值三八國際婦女節來臨之際，為關愛生活貧困的北京環衛女工。上和元（北京）中醫研究院連氏艾灸傳承人團隊聯合中國婦女發展基金會共同舉辦了“關愛環衛女工健康”公益慈善活動，受到北京電視臺、新京報、新浪網等眾多媒體的關注和好評。

與此同時，上和元（北京）中醫研究院連氏艾灸傳承人團隊還聯合北京大學學生資助中心、清華大學女性發展協會舉辦了“關愛北大清華學子”女性健康主題公益活動，本次活動在北大、清華校園引起熱烈反響，在發放善款所訂購的暖宮調經品過程中，受益的學生和教師達兩千人之眾。

2013年10月，連氏國醫艾灸第八代代表性傳承人連汝安教授及其弟子張惠萍等人合著的《新科技連氏艾灸66法》，作為《中國艾灸療法全書》中的單行本正式出版發行，在業界引起良好反響，還作為北京針灸學會科普讀物二等獎項目入圍中國針灸學會2016年科技進步獎。

2014年5月，連氏艾灸傳承人團隊以第四代代表性傳承人連德馨游歷峨眉山為背景設計制作的“峨眉三寶福灸”，在第五屆中國旅游商品大賽中榮獲四川賽區銀獎。

2014年8月-11月，連氏國醫艾灸第八代代表性傳承人連汝安教授領導傳承人團隊以第四代代表性傳承人連德馨游歷三山五岳的事跡為線索，優化和創新的連氏艾灸系列項目，在第三屆中國創新創業大賽中榮獲北京總決賽十強大獎等多個獎項。

2015年8月-11月，連氏艾灸傳承人團隊，以第一代代表性傳承人連成玉、第五代代表性傳承人連子諾和第八代代表性傳承人連汝安教授孝老愛親事跡為題材，設計制作的“父母九寶”、“夫妻六愛”、“女神七美”系列項目，以文化與科技相融合的優勢，榮獲第四屆中國創新創業大賽以及第二屆中國青年創新創業大賽等11個獎項。

2015年10月，傳承450年的連氏艾灸被北京市海淀區政府授予“非物質文化遺產”榮譽稱號，中國文化報以“連氏艾灸——從宮廷走向民眾”為題發表了長篇報道，并在文中首次公開了韓國民間組織將把中醫艾灸文化搶注為世界非遺的消息，引起社會廣泛關注。

2016年5月，國家工商總局商標局正式受理上和元（北京）中醫研究院申請注冊的“連氏艾灸”商標，為“連氏艾灸傳千年經典、固中醫之根、創百年品牌、培生命元氣”提供了品牌條件。

2016年7月，連氏國醫艾灸第九代代表性傳承人張惠萍被北京市海淀區政府授予“連氏艾灸代表性傳承人”的榮譽稱號。從此連氏艾灸突破家族傳承的慣例開啟師徒傳承新模式，為連氏艾灸生生不息、永世相傳、光耀民族、造福人類奠定了更廣泛的人才基礎。

2017年4月，在第六屆中國連氏文化節“文化與經濟論壇”上，連氏國醫艾灸第九代代表性傳承人張惠萍應中華連氏文化委員會之邀，做了 “連氏艾灸：中國人的共同榮耀”的主題演講，并宣布為使連氏艾灸國醫文化聚賢納才、世代相傳，將面向社會各界選拔人才進行免費培訓，力爭在五年內建立一支有愛心、有理想、有中醫信仰、有專業精神、有規模效應的第十代連氏艾灸傳承人梯隊；張惠萍還同時宣布，由中華連氏文化委員會和社會各界企業家，以及連氏艾灸國醫文化傳承人團隊共同組建連氏艾灸全球事業發展總部，以北京為資源整合中心，以山西為文化傳承中心，以海南和廣東為海外輻射中心，以各省、市、縣中醫院、中醫養生會所和連氏宗親聯誼會為推廣體驗中心，以艾灸器具、設備、艾草種植、艾葉膳食的生產銷售為產品事業板塊，以連氏艾灸國醫文化會所的連鎖加盟為服務事業板塊，以連氏艾灸國醫文化的應用研究、文化交流、傳承人梯隊建設為科教事業板塊，成就連氏艾灸國醫文化的宏圖偉業，實現（踐行）連氏艾灸國醫文化“孝慈恩義、萬民共濟、治未防變、康壽和怡”的祖訓，（傾力）造福于人類的健康長壽。

招標項目如下：

一、項目概況

1. 項目名稱：連家百壽翁：連氏雷火灸尋找運營合作團隊招標公告

2. 項目編號：

3. 采購人：上中華連氏國醫文化館  上和元（北京）中醫研究院 中國非物質文化遺產連氏艾灸九代灸王傳承中心

4. 采購模式：公開競爭，擇優選用

5. 資金來源：自籌

6. 資金落實情況：已落實

二、采購內容

1、招標范圍：招標項目連家百壽翁：連氏雷火灸尋找運營合作團隊招標公告。本公司主要提供連氏雷火灸背景說明和商業計劃書，投標人主要負責面向海內外有運營工作經驗和有豐富運營經驗的人介紹本項目基本情況，并從中初選有意向者推薦給本公司。

職責范圍：

① 負責制定公司月度、季度及年度的運營目標，并監督實施反饋；②負責制定市場營銷與品牌推廣策略，改善企業形象，塑造品牌影響力；③負責建立完整的工作流程制度，協調部門及個人之見的資源分配問題；④根據市場反饋情況及時調整營銷策略，監督改善產品質量、營銷手段、客戶服務等問題；⑤拓展外部渠道，與各大媒體、政府、企業單位之間，保持良好的社交關系；⑥建立有效的員工激勵制度，引導員工之間的良性競爭，促進企業內部的良性生態循環；⑦制定各階段銷售目標、費用預算、盈利空間、運作周期等策略，把握市場營銷方向等。

任職條件：

①本科及以上學歷，市場營銷專業優先；②具備3-5年的運營管理工作經驗；③具備運營管理及戰略規劃方面的相關知識；④具備成本控制能力；⑤具備豐富的團隊管理及領導經驗，有較強的領導能力；⑥具備相關行業工作經驗者，優先考慮。

待遇：底薪+提成+股份期權，具體數額面議。

2、項目流程：項目主要是投標方通過提交入選人名錄及個人簡介，在我方獲得初步確認或提出優化意見后，由投標方與入選人初步確定工作意向，由我方確定后簽訂三方協議，確定投標方工作完成。

3、招標代理公司報酬：面議。

三、投標人資質要求

1、投標人要求：

①參與項目開發對象必須是來自中華人民共和國工商部門登記注冊的獨立法人，具有獨立訂立合同的主體資格，并有承擔民事責任的能力，注冊資金50萬元以上；

②具有良好的商業信譽和健全的財務會計制度；

③具有履行合同所必需的設備和專業技術能力；

④ 有依法繳納稅收和社會保障資金的良好記錄；

⑤投標公司具備豐富的工作經驗以及案例；

⑥投標公司信用度高；

⑦具有良好的銀行資信和商業信譽，沒有處于被責令停業、賬戶凍結、財產被接管或破產狀態，在經營活動中無重大違法行為。

2、連家百壽翁：連氏雷火灸尋找運營合作團隊招標公告項目周期：暫定合同簽訂之日起3個月。

四、獲取招標文件時間、方式、招標文件售價及開標

背景資料獲取時間：自發布之日起兩個月內

背景資料獲取方式：背景資料以電子版方式發送。

五、投標人資質文件

（1）法定代表人身份證復印件加蓋公章

（2）行業評定資質證書或其他榮譽證書提供復印件加蓋公章、營業執照復印件加蓋公章

六、報價文件不予受理情況

（1）逾期送達或未送達指定郵箱的。

（2）未通過正規渠道獲取采購文件的報價人所提交的報價文件。

七、咨詢聯系人及地址：***

凡有意參加者于2021年06月30日前將報名信息發送至電子郵箱***

聯系地址***

聯系人***

聯系電話***

咨詢電話：***

八、發布公告的媒介

本次采購采取公開競爭，擇優選擇的方式，采購公司在本招標網發布

九、監督及投訴

采購人和其他利害關系人認為本次采購活動違反法律、法規和規章規定的，有權向有關工商行政監督部門以及技術監督主管部門投訴。

監督投訴機構電話：***